안식일의 의미, 막 2:27-3:5

 

본문을 통해, 안식일의 의미를 살펴보게 되었다.

 

​"또 이르시되 안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니..."

 

​"그들에게 이르시되 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 하시니..."

 

​마가복음을 묵상해 나가다가 이 말씀에 이르렀을 때, ‘인간이 먼저냐, 안식일이 먼저냐?’라는 말처럼 들려서 헬라어 원전을 찾아보았다.

 

​ὥστε κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου.

 

​이것은 여러 방법으로 해석이 가능하였다.

 

​ⅰ) 주님은 사람의 아들이고 안식일의 주인이다.

 

ⅱ) 주님은 사람과 안식일의 아들이다.

 

ⅲ) 주님은 안식일에 속해 있다.

 

​또한 καὶ λέγει αὐτοῖς· ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων.

 

​ἔξεστιν을 사용한 것은, (선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이) ‘옳으냐’로 볼 것이 아니라 ‘율법에 허락되어 있느냐’로 해석해야 더 적절하다는 생각이 들었다.

 

​마가복음을 1장부터 읽다가, 안식일에 병을 고치시고 더러운 귀신 들린 사람을 고치신 예수님과 그 제자들이 안식일에 밀 이삭을 자른 것을 보고 질타하는 바리새인들과 크게 대조되었다.

 

​바리새인들은 마치, 선을 그어 놓고 ~을 넘어가지 못하게 하면서, "안식일을 거스리면 안 돼! ...하면 안 돼!" 하는 논리로 가는 자들 같았다. 즉 ‘율법’을 ‘하지 않는 논리’로, ~을 하지 않는 쪽으로 몰고 간다는 느낌이 강하게 들었다.

 

​positive한 쪽에서 생산적인 일로 나아가는 것이 아니라, negative한 쪽으로 몰고 가는 종교인을 발견할 수 있었다.

 

​예수님께서 안식일에 많은 사역을 행하신 이유는 여러 가지가 있겠지만, 종교지도자들의 잘못된 논리 system 자체를 깨고 싶으셨던 것이 아닌가 싶다. 잘못된 사고방식 자체를 부수고 싶으셨던 것이다.

 

​율법을 해석하고 있는 바리새인들의 틀(‘~을 범하지 않는다, ~을 하면 안 된다‘)을, ’~을 해야 한다, positive한 쪽을 해야 한다‘로 바꾸는 것이 마땅하다.

 

​그렇다면 2장 22절의 ‘...새 포도주는 새 부대에...’가 논쟁 전체의 핵심과 결론 같은 것이 아닐까.

 

​‘선을 행하지 않는 것은 바로 악을 행하는 것이다. 생명을 살리고 있지 않다면 생명을 죽이는 것과 다르지 않다.’ ⇛ ‘생명을 살리는 일을 해라’

 

​올바른 신앙을 위해서는 올바른 질문이 필수적인 것 같다. 그것이 성경을 아전인수격으로 해석& 적용하는 맹목적 신앙을 피하는 길이라고 여겨진다.

 

​성경읽기의 가장 기본적 목적은 성경을 통해 하나님의 뜻을 발견하는 것이다. 성경의 스토리를 주관하고 이끌어 가는 분은 하나님이시다. 그렇기 때문에 성경에서 하나의 사건을 읽을 때 ‘왜 하나님이 이런 사건을 보여주셨지?’라는 질문을 기본으로 던지게 된다.

 

​나 자신에게 질문을 던지다가, ‘자신만이 옳다고 스스로 속고 있고 자기 확신에 차 있는 바리새인’이 바로 ‘ 나’였구나 하는 깨달음을 갖게 되었다. negative한 쪽으로 몰고 가는 바리새인 같은 ‘나’였다면, 이제 positive한 쪽에서 생산적인 일로 나아가는, 그래서 ‘생명을 살리고, 선을 행하는 자’로 바르게 서야 할 것이다.